( باب العين والكاف والشين معهما ) ( ع ك ش ، ش ك ع مستعملان فقط عكش : عكش على القوم : حمل عليهم ( 1 ) . عكاشة : اسم . قلت للخليل : من أين قلت ( عكش ) مهمل ، وقد سمت العرب بعكاشة ؟ قال : ليس على الأسماء قياس . وقلنا لأبي الدقيش . ما الدقيش ؟ قال : لا أدري ، ولم ( 2 ) أسمع له تفسيرا . قلنا : فتكنيت بما لا تدري ؟ قال : الأسماء والكنى علامات ، من شاء تسمى بما شاء ، لا قياس ولا حتم . شكع : شكع الرجل شكعا فهو شاكع إذا كثر أنينه وضجره من شدة المرض . وشكع الغضبان أي : طال غضبه . والشكاعى نبات دقيق ( 3 ) العود رخو . ويقال للمهزول : كأنه عود شكاعى ، وكأنه شكاعى . قال ابن أحمر ( 4 ) : شربت الشكاعى والتددت ألدة * وأقبلت أفواه العروق المكاويا

--> ( 1 ) هذه زيادة من مختصر العين . ( 2 ) في ط : لا أسمع . ( 3 ) في ص : دقق ، وفي س : رقيق ، وما أثبتناه فمن ط ، . ( 4 ) هو عمرو بن أحمر الباهلي شاعر إسلامي والبيت في التهذيب 1 / 295 وفي اللسان ( شكع ) وفي ( ك ) بعد البيت : يصف تداويه بها وقد شفي بطنه . وهذه عبارة اللسان في هذه المادة . وفي التهذيب 1 / 295 : والمحكم 1 / 154 سقى أي أصابه الاستسقاء وما جاء في اللسان وفي ك مصحف .